笔记---塌先生由〈香菱学诗〉谈初学者

塌先生由〈香菱学诗〉谈初学者学诗( j1 [+ e( X0 r5 X! J+ t
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学诗要注意几点：. s+ n- u2 _0 D# ?: j% D

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第一，学诗要有高手指导，而且最好固定一个老师。例如黛玉愿意教她，香菱自己家中放着一个现成的高手宝钗，宝钗就不插嘴，让林姑娘教她。香菱第一次做诗给宝钗看，宝钗摇头，说诗不是这样写的，肯定知道她毛病在哪里，她却不说，说你去问林姑娘。为什么宝钗不直接给她讲哪里不好呢？这个徒弟从白纸到写字，先生明白过程，每个步伐的深浅，而别个老师也许知道他哪错了，却不会抓到最根本的症结所在。每个高手套路不同，各教一种方法，就让初学者无所适从，找不到明确的方向。 ; q4 Y, l: n# N& |/ y
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第二，黛玉给香菱选定的教材是什么？“我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明，应，谢，阮，庾，鲍等人的看一看。”注意：这是一个重要的顺序。读诗要按黛玉或是曹翁说的这个顺序来读，而不是乱读。因为这些人的诗是可以学的，别人的诗只能欣赏，学不来的，你没有那个天才。并且，让香菱读的不是全集，而是带红圈的，也就是黛玉专门为她选定的那一部分。
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第三，要熟读。所谓熟，不但要能背，而且要日夜涵咏，直到有了真切体会。“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。黛玉笑道：这话有了些意思，但不知你从何处见得？香菱笑道：我看他《塞上》一首，那一联云：大漠孤烟直，长河落日圆。想来烟如何直？日自然是圆的。这直字似无理，圆字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有日落江湖白，潮来天地青：这白、青两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒象有几千斤重的一个橄榄。还有渡头余落日，墟里上孤烟：这余字和上字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒象我又到了那个地方去了。”你读一首诗，要有这样的体会，才算读熟了。感受到原作的每一个字都是无可替换的。你现在是在学，而不是在创作啊。学习的过程是让自己尽可能地贴近古人的思想感情审美情趣，达到可以同古代大师直接对话的境界。
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第四，拜今人为师，远比不上直接拜古代大师为师。譬如今天你身边的朋友老师是五流的，你再努力也不过是六七流水平；但你若拜古代一流大师为师，哪怕再不济也能成为三四流的。可是会遇到两个问题。第一，他不在你身边，你只能通过阅读他的作品来跟他交流。第二，他的语言环境跟你现在的不一样，你要努力学习他的语言才能听懂他说的话。懂得了这个道理，才能理解为什么我们要遵从古代的格律，而不能按当代语音习惯来写诗。因为你按现代语音习惯来写诗，写得再多，你也无法从古代大师那里学到更多东西，因为你没听懂他说的话。. F6 E4 D1 H3 U' ~% v; U# _
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第五，为了能读得更好，理解更多，也必须自己试做一两首诗，但却不要多做。写诗的目的是为了对写诗的甘苦自己有所体会，从而掌握更多的技巧的方法，达到读得更好的目的。绝不是反过来，以为读诗为了提高自己写诗的水平。基本上，每种格式的诗，写一两首就足够了。老实说，塌先生这辈子总共没写过七八首诗，但却从来没人笑过我写不好诗。
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第六，最重要的，是“汝果欲学诗，功夫在诗外。”不是读诗，而是从其他方面提高自己的学术修养。这在武学中叫内功。你修炼内功达到一定境界就会融会贯通，打通任督二脉，真气流转，天下纷繁的武学一望全知. 例如张无忌的九阳神功大成，又在乾坤一气袋中打通了经脉，就举世无敌了。这时你说他是学什么门派武术出身的？看一遍空性大师的龙爪手，自己再使出来，比起练了一辈子的空性本人威力还大。就是说，你欲学武功，功夫不在门派武器招数上；你欲学诗词，功夫不在诗词上。广而言之，你欲学任何一门技艺，功夫都在内功心法上。内功如何练成？从学会读书开始。

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繁华之间风起云落我依然在原地想你

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